Cuando en 1992 se paralizó la Central Nuclear de Juraguá (Cienfuegos, Cuba), todo un ecosistema marino y terrestre (vida humana, animal y vegetal) comenzó a poblar la zona. Hoy, tras más de tres décadas, el gobierno de la isla ha anunciado que pretende instalar un confinatorio de desechos tóxicos que atenta contra los modos de vida de una comunidad que ha crecido entre sus ruinas.
by: Walla Capelobo
En esta segunda parte de “Las congonhas y las montañas susurrantes”, Walla nos guía por la institución del sueño y las piedras como elementos fundantes de un proceso continuo de recreación del territorio contra la invasión extractiva.
by: Walla Capelobo
Congonhas es una ciudad en el estado de Minas Gerais en Brasil víctima de la violencia de la extracción de minerales que fragmentan sus montañas y los cuerpos de sus habitantes humanes y no humanes. Su nombre proviene de una planta maestra amenazada por la destrucción de su hábitat.
Un espacio de educación popular en el cual los diálogos translocales apuestan por espacios comunes frente al agronegocio y los extractivismos de cuerpos y territorios. Alsakuy Agroecológica tiene una perspectiva política de la agroecología campesina basada en las tradiciones y los saberes localizados.
by: Nicolás Pradilla
Más allá de las monoculturas que el imaginario industrial ha maquillado como las formas tradicionales de la agricultura, existen modos de producción espacial practicados desde hace siglos en bosques, humedales y llanos que se niegan a asumir la erosión del expolio y reproducen la vida junto con otres terrestres.
¿Cómo podemos volver a un modelo en donde el crecimiento, la aceleración o las innovaciones se produzcan como reacciones a cambios en el entorno y no como imperativos?
by: Nicolás Pradilla
Nuestra sensibilidad está cimentada en los combustibles fósiles, la alta demanda energética y la fantasía del crecimiento permanente. Si queremos detener el avance de la frontera extractiva, tal vez sea necesario reeducar nuestro sentido estético.
by: Bakudapan Food Study Group
¿Cómo se relacionan la solidaridad, el cuidado y la regeneración social y ecológica?¿Cómo podemos administrar colectivamente nuestras distintas necesidades? Sejawat Merawat comparte una reflexión colectiva sobre estas preguntas.
¿Cómo convencer a alguien de una idea? ¿Cómo decirle al mundo a qué debería prestarle atención? A veces las palabras no son suficientes, a veces los discursos son pasajeros, es decir, impactan durante un momento y luego desaparecen, incluso aquellos que son apocalípticos parece que no logran el efecto deseado: el de generar miedo para que a partir de él, las personas actúen.
by: Nicolás Pradilla
Las preocupaciones alrededor de la migración de animales, plantas, hongos, virus o bacterias han discurrido por sendas de control colonial paralelas a las construidas alrededor del tránsito de las personas del sur hacia el noroccidente. Poco tienen que ver con el cuidado de las poblaciones endémicas de un territorio y mucho con el control de los intereses económicos de determinados grupos de poder.