Rebelión

Les mines de charbon de Deucha Pachami, au Bengale occidental, interrompent l’écosystème, manifestant des vitesses troublantes d’économie, de déshérence et de toxicité. Cet article examine ces ruptures en tant que densités polyaxiales pour comprendre comment les intensités de la collectivité et de la résistance activent les lignes de force des épistémès périphériques et transformations du pouvoir.

L’utilisation de plantes médicinales et alimentaires a été maintenue en tant que mécanisme de résistance culturelle et de souveraineté alimentaire en marge de l’agro-industrie et des sociétés pharmaceutiques transnationales au Mexique. Par le biais du dessin, Dulce Chacón explore les connaissances familiales héritées, les archives botaniques et les observations sur le terrain pour insister sur l’importance de reconnaître et de valoriser la diversité bioculturelle des espèces végétales dans le pays. Tout en apprenant et en partageant des connaissances à leur sujet, l’artiste réfléchit à ce qui peut être révélé et à ce qu’il vaut mieux ne pas dire.

En août 2011, la première Course cérémoniale andine en union pour l’eau a été organisée, réunissant plus de 50 représentant.e.s de différents peuples indigènes, afro-descendants, paysans et citadins d’Amérique du Sud. Ce fut le point de départ de la fondation du Conseil Ancestral Willka Yaku pour la préservation de la mémoire millénaire du Massif Andin Colombien, les montagnes et lacs mères du territoire latino-américain.

Image: Crater Invertido Arts Collaboratory est un écosystème d’espaces culturels divers et de praticiens des arts, ancrés dans différents territoires à travers le monde, y compris la Palestine. Nous, les soussignés, comprenons certains des membres du réseau et de l’écosystème d’Arts Collaboratory, ainsi que des amis du réseau. Nous partageons la lutte, en solidarité et … ⭕ Nous ne restons pas silencieux face à un génocide: 🇵🇸 Lettre ouverte de l’écosystème Arts Collaboratory en soutien aux Palestiniens

Lorsqu’en 1992, la Centrale Nucléaire de Juraguá (Cienfuegos, Cuba) s’est paralysée, tout un écosystème marin et terrestre (vie humaine, animale et végétale) a commencé à peupler la zone. Aujourd’hui, après plus de trente ans, le gouvernement de l’île a annoncé qu’il compte installer un centre d’enfouissement de déchets toxiques qui porte atteinte aux modes de vie d’une communauté qui a grandi parmi ses ruines.

Dans cette deuxième partie de « Les congonhas et les montagnes murmurantes », Walla nous guide à travers l’institution du rêve et des pierres comme éléments fondateurs d’un processus continu de recréation du territoire contre l’invasion extractive.

Congonhas est une ville de l’État de Minas Gerais au Brésil, victime de la violence de l’extraction minière qui fragmente ses montagnes et les corps de ses habitants humains et non humains. Son nom provient d’une plante maîtresse menacée par la destruction de son habitat.

Un espace d’éducation populaire dans lequel les dialogues translocaux parient sur des espaces communs face à l’agro-industrie et face aux extractivismes des corps et des territoires. Alsakuy Agroécologique (Alsakuy Agroecológica) a une vision politique de l’agroécologie rurale fondée sur les traditions et les savoirs localisés.

Comment la solidarité, le soin, et la régénération sociale et écologique s’articulent-ils entre eux ? Comment pouvons-nous gérer collectivement nos différents besoins ? Sejawat Merawat partage une réflexion collective sur ces questions.

Devant l’imposition du développement, la culture en chinampas (jardin flottant) au sud de la Ville de Mexico, dans une zone qui contraste avec l’aspect urbain de la mégalopole, est un acte de défense du territoire et un acte de défense épistémique.